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第40案 | 热依拉·达吾提Case 40 | Rahile Dawut

维吾尔民俗学权威、新疆大学教授热依拉·达吾提2017年12月赴京开会前夕失踪，2018年被以「分裂国家」秘密判处无期徒刑，关押地点至今不明。她的女儿在海外为她呼吁，联合国专家2025年再次就其强迫失踪发声。Rahile Dawut, a leading Uyghur folklorist and Xinjiang University professor, vanished in December 2017 on her way to a Beijing conference; in 2018 she was secretly sentenced to life imprisonment for 'splittism,' and her place of detention remains unknown. Her daughter campaigns for her abroad, and UN experts raised her enforced disappearance again in 2025.

时间跨度

2017年12月在新疆大规模拘押运动中失踪；2018年12月被秘密审判并判处无期徒刑；下落至今不明，案件持续至今

地点

新疆乌鲁木齐（出生地与任教的新疆大学所在地）、新疆某中级人民法院（审判法院未公开名称）、服刑地点无公开记录

人物

热依拉·达吾提（Rahile Dawut，1966年生于乌鲁木齐，维吾尔族民俗学家、新疆大学教授）；女儿阿克达·甫拉提（Akeda/Akida Pulati，在海外为其发声）

罪名与判决

据对话基金会2023年9月21日确认：2018年12月由新疆一中级人民法院以分裂主义、危害国家安全相关罪名判处无期徒刑、终身剥夺政治权利；上诉被新疆维吾尔自治区高级人民法院驳回。罪名具体条文、判决书与审判过程无公开记录

定性

新疆大规模拘押中针对维吾尔知识分子与文化精英的政治迫害；被联合国人权专家定性关切为强迫失踪与将维吾尔文化表达刑事化；国际笔会、美国国际宗教自由委员会等列为良心犯与宗教、文化迫害个案

现状

无期徒刑执行中，但关押地点、健康状况与生死消息均无公开记录。中国官方从未公开承认其罪名、刑期与下落。2025年9月至10月联合国五位特别程序专家就其强迫失踪正式向中国表达严重关切

其人其事：一位研究自己民族文化的学者

热依拉·达吾提1966年出生于新疆乌鲁木齐，是维吾尔族学者。据国际笔会英语分会、美国国际宗教自由委员会与兰托斯人权委员会的档案，她是维吾尔女性中最早获得博士学位的学者之一，在北京师范大学攻读民俗学并取得博士学位。此后她回到新疆，在新疆大学任教，成为教授，并创办了该校的少数民族民俗研究中心，长期主持维吾尔民俗与文化遗产的研究。关于研究中心的确切创办年份，各来源说法不完全一致，本站不取单一年份为定论，只记录其创办并主持该中心这一有据可查的事实。

她的研究领域，是维吾尔人的日常生活与信仰传统：民间传说、口头文学、圣地与麻扎（mazar，维吾尔人敬拜的圣陵与圣地）朝拜习俗、节日与仪式。这些题目在人类学与民俗学里是再正常不过的学术工作：记录一个民族如何讲自己的故事、祭拜自己的圣地、传承自己的记忆。数十年间，她发表论文与专著，培养研究生，带学生下乡做田野调查。她的学术声誉超出了新疆与中国：据国际笔会与多家机构记录，她曾受邀赴英国剑桥大学、美国康奈尔大学、哈佛大学等高校讲学，是国际学界公认的维吾尔民俗研究权威之一。2008年，她获得以中国民俗学大家命名的钟敬文奖一类的荣誉记录见于多家机构档案；2016年，她获得中国文化部门的一项研究资助，被报道为维吾尔学者所获同类项目中规模最大的一笔。一个学者能拿到的荣誉，她基本都拿到了。这一切荣誉与资助，都发生在她失踪之前不到两年的时间里。

理解本案，必须先理解她研究的那些东西后来遭遇了什么。2017年前后，新疆推行的大规模拘押与去极端化运动中，麻扎与圣地大量被拆除或改造，维吾尔语言文化教育被大幅压缩，宗教与民俗活动被纳入严密管控。研究麻扎的学者、编写维吾尔语教材的教授、整理民间文学的文化人，一批批消失在拘押系统里。据维吾尔人权项目统计，被拘押的维吾尔知识分子与文化精英超过三百人，其统计数字为三百一十二人。热依拉·达吾提是其中学术声望最高、国际知名度最大的名字之一。一个研究本民族文化的学者，在本民族文化被系统性抹除的运动中被判无期徒刑——她的案子从来不只是她一个人的案子，而是那场文化清洗落在学术界的一个坐标。

失踪：2017年12月，一趟没有成行的北京之旅

2017年12月，热依拉·达吾提准备前往北京参加一个学术会议。据家属与人权组织的记录，她在这一行程前后与外界失去联系，从此杳无音信。她没有出现在会议上，没有回到新疆大学的讲台，电话打不通，家人得不到任何官方通知。在2017年的新疆，失踪有一种特定的含义：大规模拘押运动正值高峰，大量维吾尔人被送进拘押营与监狱，家属往往在数月甚至数年之后，才通过零碎渠道得知亲人是死是活、关在哪里。她就是在这样的时刻消失的。

失踪之后最初的几年，外界对她的处境一无所知。中国官方从未发布任何关于她的通报：没有逮捕公告，没有起诉消息，没有庭审报道，没有判决文书。她的名字从新疆大学的网页上消失，她的研究中心不复存在，她的学生与同事噤若寒蝉。在墙内，她像是被橡皮擦掉了一样；在墙外，她的女儿阿克达·甫拉提开始了漫长的寻找与呼吁。女儿当时身在海外，她通过学术界与人权组织的渠道四处打听母亲的下落，得到的只有沉默。一个教授、一个拿过国家级研究资助的学者，就这样在一个国家的公开信息里彻底蒸发，连她是否还活着都要靠猜测。

这种蒸发状态持续了三年半。直到2021年7月，自由亚洲电台维吾尔语组通过新疆大学内部消息源确认：热依拉·达吾提已被审判并关押入狱。消息来源是校内人士，电台按其核实程序作了报道。这是失踪之后外界第一次得到她还活着、且已经过审判的确切消息。但审判在何时、何地、以何罪名、判了多久，当时仍无人知晓。又过了两年多，答案才以一种令人心寒的方式浮现。

秘密审判：2018年12月的无期徒刑

2023年9月21日，总部位于美国的对话基金会发布确认消息：热依拉·达吾提已于2018年12月被新疆一家中级人民法院审判，以分裂主义、危害国家安全相关罪名判处无期徒刑，并终身剥夺政治权利；她提出上诉，新疆维吾尔自治区高级人民法院驳回上诉，维持原判。对话基金会长期通过官方渠道核实中国政治犯个案，其确认的个案信息在此前多年记录中准确性较高，本站将其作为本案刑期与罪名的核心来源，并在核实说明中注明口径。需要强调审判法院的具体名称：各来源均未公开，本站记为无公开记录，不作猜测。

把时间线对齐，会看到一个残酷的事实：2018年12月她被判无期徒刑时，外界甚至还不知道她被抓了。她的失踪被当作拘押营事件报道，她的女儿还在四处打听她在哪座营里，而实际上，一场决定她余生的审判早已在无人知晓的情况下结束。无期徒刑，是仅次于死刑的最重刑罚，通常适用于被官方认定的最严重罪行。一个民俗学家，没有组织武装，没有参与任何暴力活动，她的全部工作是发表论文、田野调查与教书，这样的人被以分裂与危害国家安全的名义判处终身监禁，罪证是什么、庭审如何进行、她是否有律师、她在法庭上说了什么，全部无公开记录。判决书全文，外界至今没有见到。

罪名的指向值得逐字推敲。分裂主义针对的不是某个具体行为，而是身份与思想的可能性：研究维吾尔文化、记录维吾尔传统、让维吾尔人记住自己是谁，在2017年之后的新疆语境里，本身就足以构成嫌疑。她的研究对象是麻扎与民间信仰，而麻扎朝拜恰是那一时期被重点整治、大量拆除的对象。学者与她的研究对象，就这样被一并处理：圣地推平，研究圣地的人判无期。用这种逻辑办案，不需要被告做过任何事，她是谁、她研究什么，就已经是罪名。这个案子定格了那场运动的一个侧面：它不仅要改造活人的生活方式，还要切断一个民族与自己历史之间的学术联系，让后人连研究自己文化的工具与师承都不复存在。

三百多人：被拘押的维吾尔知识分子群像中的一个名字

热依拉·达吾提不是孤例。维吾尔人权项目统计，被拘押的维吾尔知识分子、作家、艺术家、出版人、教师等文化精英达三百一十二人。这个群体的共同点是：他们都是维吾尔社会里负责记忆与传承的人——大学教授、教科书编写者、诗人、歌手、网站编辑、宗教学者。他们中的许多人曾经是体制内受表彰的人物，与热依拉·达吾提一样拿过奖项、立过项目、被官方媒体正面报道过。运动来临之时，昨日的荣誉一夜清零，学术成就反而成了罪证清单：你越了解维吾尔文化，你越危险。

国际学界对此反应强烈而持续。全球数以千计的学者曾联署要求释放被拘押的维吾尔同行，多所与她有过学术往来的大学公开表达关切，人类学与民俗学界的国际会议多次为她与同类个案留出议程。对学者共同体而言，这个案子的寒意在于它的信号：如果记录文化本身可以被判处无期徒刑，那么整个新疆研究、乃至整个少数民族研究都将失去最基本的学术安全。田野调查不敢做，敏感题目不敢碰，研究对象不敢联系——一种文化在被研究之前，先被禁止被记忆。

还需要记下的是官方话术与事实之间的距离。中国官方对新疆拘押运动的公开表述，长期集中于职业技能教育培训与去极端化，宣称教培中心学员已全部结业。但热依拉·达吾提案呈现的是另一条线：她不是教培学员，她是被正式刑事审判、判处无期徒刑的教授，她的案件从未出现在任何官方公开材料里。培训结业的说法解释不了无期徒刑，解释不了一个学者的八年蒸发。本站把这类矛盾原样记录，不替任何一方修饰。

女儿的奔走：阿克达·甫拉提与那些替母亲领的奖

母亲失踪后，女儿阿克达·甫拉提成了本案在海外最主要的发声者。她在美国生活、工作，多年来通过媒体采访、人权组织活动与学术场合讲述母亲的故事，要求中国政府公布母亲的下落与罪名、允许家属联系、立即释放母亲。她反复向外界说明一件朴素的事：她的母亲只是一个学者，研究了一辈子民间故事与圣地，从未做过任何危害他人的事。一个女儿要向全世界证明母亲无罪，而指控方从头到尾没有出示过任何一张纸面说明，这种不对称是本案家属处境的缩影。

2020年，学者无畏组织将年度勇于思考奖授予热依拉·达吾提等受迫害学者，阿克达代母亲领奖并致辞。2023年，国际笔会将笔会品特奖年度作家勇气奖授予热依拉·达吾提，该奖由作家迈克尔·罗森选定，他将自己所获的品特奖与这位不能到场的维吾尔学者分享，阿克达再次代母领奖。这些奖项有一个共同点：获奖者本人身在不知名的监狱里，对获奖一无所知；奖杯由女儿保管，等待一个不知何时到来的归还之日。领奖台上的空缺，比任何演讲都更能说明这个案子的状态。

据家属与人权组织记录，自2017年12月以来，阿克达与母亲没有任何直接联系：没有通过一次电话，没有收到一封信，没有获得一次探视许可，甚至没有得到过一句官方口头确认母亲关押何处。她的祖辈亲属在新疆的处境，本站未查到可公开核实的系统记录，按对国内普通人从严保护的原则不作展开。可以确认的只有女儿八年来的公开轨迹：从寻找、打听到呼吁、领奖，一个年轻人在异国独自承担了本应由司法公开与家属知情权承担的东西。她的坚持让本案没有沉入那三百多个名字构成的统计数字里，而始终是一个有名有姓、有女儿在等的具体的人。

国际反应：联合国专家2025年的正式关切

国际社会对本案的关注分两个阶段。第一阶段是学术界与人权组织：国际笔会英语分会持续更新个案，中国人权捍卫者将其列入被拘押人权捍卫者档案，美国国际宗教自由委员会将其列入宗教良心犯数据库，兰托斯人权委员会的捍卫自由项目收录其个案，联合国人权高专办2022年发布的新疆人权评估报告所描述的任意拘押与文化权利受限模式，与本案情节相互印证——报告未必点名每一个人，但她正是报告所述现象中最具代表性的个案类型之一。

第二阶段是联合国人权机制的正式介入。2025年9月3日，五位联合国特别程序专家就热依拉·达吾提个案向中国政府发出正式询问；2025年10月1日，联合国人权高专办发布声明，专家们对其强迫失踪表达严重关切，并指出本案涉及将维吾尔文化表达刑事化的问题，要求中国公布其下落、罪名与法律依据。特别程序函件是联合国人权系统处理个案的正式渠道，被点名关切意味着本案已经进入联合国专家的持续追踪清单。中国政府对函件的回应，截至本页写作时无公开记录；对她的罪名、刑期与关押地点，中国官方自始至终未作任何公开说明。

如实记录结果：从2017年到2025年，学术界的联署、人权组织的档案、笔会的奖项、联合国的函件，没有换来关于她下落的一个字。她是三百多名被拘押维吾尔知识分子中，国际知名度最高者之一，尚且如此；其余知名度更低的人处境如何，不难想见。本站把这一条反应线索完整记录，不是因为它有效，而是因为它是目前为止这个案子在世界上留下的主要痕迹——当事人本人发不出任何声音，能证明她存在过的，只剩下外界的档案与呼吁。

最新状态：无期徒刑、无下落、无公开记录

截至本页最后核实之日，热依拉·达吾提的状态可以概括为三句话：刑期，对话基金会确认的无期徒刑；地点，无公开记录；健康与近况，无公开记录。她被关在哪座监狱、身体如何、是否获得家属会见、是否知晓自己获得的国际奖项，全部无从查考。她1966年出生，如今六十岁，一个民俗学家最好的学术年华，在失联与监禁中度过。

无期徒刑在中国司法实践中意味着终身监禁的起点，虽有减刑与假释的制度可能，但对政治类重罪个案，公开记录中几无先例可循。本站不对她的未来作预测，只记录制度事实与空白：没有判决书，没有关押地点，没有家属会见，没有官方回应，没有她的任何一句话传出。八年时间，一个国际知名的学者就这样从世界中消失，只留下女儿的呼吁与机构的档案，证明她曾经存在、并且仍然存在。把无公开记录四个字逐项写清，而不是用含糊的失踪带过，是本页能做的最基本的准确。

核实说明

本页依据国际笔会英语分会、中国人权捍卫者、对话基金会、美国国际宗教自由委员会、兰托斯人权委员会、自由亚洲电台维吾尔语组报道、联合国人权高专办2025年声明与2022年新疆评估报告等来源交叉写成。证据分级如下：出生年份与地点、学历与任教、讲学经历、2017年12月失踪、2021年7月获确认已被审判入狱、女儿海外发声与代领奖项等事项，有两家以上独立机构记录，列为已交叉核实；无期徒刑、2018年12月审判与上诉被驳回等核心判决信息，主要依据对话基金会2023年9月21日的确认，该机构长期专门核实中国政治犯个案，本站以其为核心来源并注明，后续联合国专家关切与多家人权组织档案与之相符，未见相反记录；审判法院的具体名称、罪名的法律条文、判决书全文、关押地点、健康状况，中国官方均未公开，本站逐项记为无公开记录。

细节异说集中说明：其女姓名拼写，各来源有 Akeda Pulati 与 Akida Pulati 两写，本站并列标注，不取一为定论；少数民族民俗研究中心的创办年份，部分来源记为2007年，未获多源一致确认，本站正文不取具体年份；钟敬文奖的获奖年份记为2008年，见于多家机构档案，本站据此行文并在本节标明来源层级；2016年文化部门研究资助为同类最大一笔的说法，来自机构档案的报道口径，本站写作被报道为，不作绝对表述；被拘押维吾尔知识分子与文化精英总数三百一十二人，为维吾尔人权项目统计数字，本站注明出处，不与其他统计口径混用。本站对各来源均作转述与概括，单篇直接引语极少且远低于本站引用上限。

本站点评

本站点评只扣本案事实。热依拉·达吾提一生做了一件事：把维吾尔人的故事、圣地与习俗记录下来，写成学问，教给学生。为这件事，她前半生拿到的是博士学位、教授职称、国家级资助与剑桥、哈佛的讲台；2017年之后，她拿到的是失踪、秘密审判与无期徒刑。她的所作所为没有变，变的是政权对维吾尔文化的定性：当记录文化被视为分裂的温床，民俗学就成了危害国家安全。一个国家若要让一个民族忘记自己是谁，最有效的办法不是烧书，而是把写书、教书的人判到老死狱中，并把圣地一并推平——她的案子与遍布新疆的麻扎废墟，恰好构成这件事的完整两面：一面拆实物，一面关记忆者。

再看程序。一个学者被判无期徒刑，全世界却是在五年之后，靠一家境外基金会的核实才知道这件事。中国官方至今没有公开过她的罪名、判决与关押地点，连她女儿八年的追问都换不来一句答复。如果判决真的经得起检验，为什么连一张纸都不敢示人？秘密审判判掉的，不只是她一个人的自由，还有公众对这套司法最基本的信任。2025年联合国五位专家联名关切，措辞是强迫失踪——这正是本案的准确概括：人被国家带走，国家拒绝承认关在哪里，这不是司法，这是蒸发。本站把她的名字、学术生涯与这条断裂的时间线钉在这里：1966年出生，2017年12月失踪，2018年12月秘判无期，2023年9月外界才确知，2025年联合国正式关切。将来无论谁来书写这段历史，一个研究民间故事的学者被判终身监禁这一页，都翻不过去。