第75案 | 安彦魁Case 75 | An Yankui
太原郇城归正教会传道人安彦魁，2018年因成都六四祷告守夜与联署牧者声明被盯上；2020年1月持中国护照与马来西亚签证、经正规海关赴吉隆坡参加基督教大会，一年半后被以「偷越国（边）境」刑事拘留，2022年11月3日被汾阳市人民法院判处该罪最高刑一年、罚金五千元，2023年二审以圣经为「新证据」上诉被驳回。其妻姚聪娅被处延期执行的行政拘留，恰在他开庭前一天被启动。2025年、2026年，他又两次因主日聚会与「组织非法宗教活动」被拘留十五日。An Yankui, minister of Taiyuan’s Xuncheng Reformed Church, came to the authorities’ attention in 2018 at a Chengdu prayer vigil for the Tiananmen victims and as an early signatory of the national pastors’ declaration. In January 2020 he travelled to a Christian conference in Kuala Lumpur on a Chinese passport and a Malaysian visa, through regular customs; eighteen months later he was criminally detained for “illegally crossing the national border,” and on 3 November 2022 the Fenyang City People’s Court gave him that charge’s maximum term — one year — plus a 5,000-yuan fine. His 2023 appeal, in which he entered a Bible as “new evidence,” was dismissed. His wife Yao Congya’s deferred administrative detention was activated the day before his trial. In 2025 and again in 2026 he was detained for fifteen days over Sunday worship and “organizing illegal religious activities.”
先把三处最容易写错的事实说清楚
安彦魁这个名字，近年来常和山西另外两间教会的案子混在一起，本站先把界限划清。第一，他不是临汾人，也不是临汾圣约家园教会的成员。他是太原郇城归正教会的传道人，住在太原，教会也在太原；英文报道把这间教会写作 Xuncheng Reformed Church，也写作 Zion Reformed Church，对华援助协会与 International Christian Concern 都在同一篇报道里把两个名字并用，指的都是太原这一间。第二，2025年6月20日临汾圣约家园教会李洁牧师、韩晓东长老、王强长老被以「诈骗」判刑（前两人各三年八个月、后者一年十一个月）的案子，与安彦魁没有任何关系；同日宣判的临汾金灯台教会十名信徒「诈骗」案，同样与他无关。把临汾的「诈骗」判决记到太原的安彦魁头上，是本站任务简报犯的错，也是中文网络转述里常见的错，本页全部予以订正（详见核实说明）。第三，他的妻子姚聪娅从未被以「诈骗」判刑——本站穷尽检索对华援助协会、Christian Solidarity Worldwide、International Christian Concern、韩国殉道者之声与法院报道，均无此事。姚聪娅确有的一纸处罚，是行政拘留十五日，而且执行的时间点恰好卡在丈夫开庭的前一天。把这三处划清之后，这个案子真正的轮廓才显出来：它不是一桩2025年的新案，而是一条从2018年一直拖到2026年10月的长线。
安彦魁的个人履历，公开记录出奇地薄：没有出生年份，没有籍贯，没有学历，没有信主经过的完整自述。本站不拿推测填这些空格，能写实的只有教会与案件本身。他是改革宗传统的家庭教会传道人，郇城归正教会由成都秋雨圣约教会（Early Rain Covenant Church）植堂——这一点由 International Christian Concern 明确报道——持守归正神学，不登记、不加入官方三自爱国运动。2018年，成都秋雨圣约教会牧师王怡发起《牧者联署：为基督信仰的声明》，全国四百多名牧者联署，安彦魁是最早签名的教会领袖之一；据对华援助协会报道，他签名时父亲刚刚去世，他写下过一篇题为《福音向监狱进发》的文字。这个签名在当时被同道视为勇气，在当局的档案里则是一次点名：一间外地植堂的小教会、一个在全国性声明上露了名字的传道人，从此进入了名单。理解安彦魁案，要先理解这份名单逻辑——他后来的每一次被带走，理由各不相同，名单却始终是同一份。
来源：对华援助协会（ChinaAid）2021年11月至2026年10月系列报道（教会名称 Xuncheng／Zion 并用）；International Christian Concern 2022年4月7日人物报道（郇城教会由秋雨圣约教会植堂、2018年联署声明）；Christian Solidarity Worldwide 2025年7月关于临汾圣约家园教会判决的通报与《基督邮报》2025年7月3日报道（李洁等三人刑期，与本案无关，仅作区分）；《寒冬》2025年6月23日报道（临汾两案同日宣判）。
2018年6月4日：成都的一场祷告守夜
本站能为安彦魁落实到确切日期的最早一次被带走，发生在成都，不在太原。秋雨圣约教会自2009年起，把每年5月12日汶川地震纪念日到6月4日之间定为「祷告月」，纪念地震与六四。2018年6月4日下午，教会原定举行六四二十九周年祷告守夜，成都当局先行冲击教会，传唤牧师王怡与传道人李英强；当天下午三时半前后，包括王怡夫妇、四名传道人与安彦魁在内的十七名左右基督徒被警方带走。International Christian Concern 当日的报道逐一点名，被带走者名单里有他的名字；报道还记下，传道人李英强在带走过程中被警察推撞上墙、掐脖、掌掴，教会被断电，墙上被贴上「此处不是经批准的宗教活动场所」的告示。安彦魁当时为何身在成都、被带走后关押了多久、何时获释，均无公开记录，本站不虚构；能坐实的只有两点：其一，2018年6月4日这一天，他的名字已经出现在一份因纪念六四而被带走的名单上；其二，韩国殉道者之声2023年在报道他的上诉时回望说，当局自2018年那场六四祷告守夜起就盯上了他和他的教会。把排序日期定在这一天，不是因为这一天的处置最重——它远不如后来的判刑重——而是因为它是整条迫害链的第一环：先因为祷告被点名，后来的一切才有了名单上的依据。
2018年9月的那份联署声明，是同一逻辑的另一面。声明由王怡发起，内容是向当局表明家庭教会持守信仰、不接受以登记换取传讲限制的立场，四百多名牧者实名签署。在一个实名本身就有风险的环境里，签名是一种公开的自我标定。安彦魁是最早的签署人之一。此后两年，太原郇城教会表面上还维持着正常聚会，但回头看，2018年这两次露名——一次在成都的被带走名单上，一次在全国联署的签名页上——已经把他从一个地方传道人变成了档案里的人。2020年秋天开始落在他头上的每一次冲击，办案人员大概都不需要再做背景调查：档案早在2018年就建好了。
来源：International Christian Concern 2018年6月4日报道（秋雨圣约教会六四祷告守夜被冲击、十七人左右被带走、名单含安彦魁、李英强被殴细节）；International Christian Concern 2022年4月7日报道（2018年祷告守夜被捕的回望、联署声明）；韩国殉道者之声2023年4月11日报道（当局自2018年祷告守夜起盯上其教会）；对华援助协会2022年关于 Zhao Weikai 案的报道（安彦魁为联署最早签署人之一、其父新丧、撰文《福音向监狱进发》）。
2020年11月15日：武警冲进主日敬拜，取缔通知贴上门
2020年11月15日是一个星期日。上午九时左右，武装警察冲进太原郇城归正教会正在进行的主日敬拜，高喊停下。据对华援助协会11月17日的报道，警方给出的当场理由是聚会人员没有戴口罩；安彦魁请求等敬拜结束后再谈，警方拒绝，交涉中一名警察对他使了锁喉动作，另有人对他动手。安彦魁、姚聪娅夫妇与另外五名信徒被带到派出所讯问，一直扣到当晚十时才放回，途中还被转送到一处未说明的地点；他们用手机拍下的照片与视频，是这场冲击能被外界知道的原因。另一个版本的细节来自 International Christian Concern 经 Light Magazine 等渠道的转述：那天到场的有公安、民族宗教事务、民政与派出所的多部门人员，公安指挥人员径直走上讲台，收走主持者的手机，要求同工张乘豪跟他们走；安彦魁说「我们正在敬拜，请等敬拜结束」，对方这一次等到了敬拜结束，随后盘问他的传道人资格是否经国家批准、聚会是否登记，得到的回答不满意，便贴出宗教事务部门的取缔通知，登记在场每个人的个人信息，没收手机、圣经、诗本与唱诗班袍服。两个版本在细节上有出入（是否等到敬拜结束、动手情节），本站并列记录、不强行合并；没有出入的是结果：这一天，这间教会在官方文本里被「取缔」了——一张通知贴上门，教会从此在法律上不存在，而它的聚会一天也没有停。
取缔之后的聚会，只能转入家庭。2020年12月30日晚（另有对华援助协会报道作12月31日晚，日期冲突见核实说明），安彦魁在自己家里与五名信徒查经，警察上门把六人一并带走。据 International Christian Concern 经 Evangelical Focus 转述的姚聪娅说法，那天到场人员近四十人，限制了在场者行动，没收了唱诗班袍服与书籍；五名女信徒在除夕夜临近午夜时被陆续放回，安彦魁一人被留下。太原市公安局小店分局以「组织非法宗教活动」对他处以行政拘留十五日、罚款一千元——拘留自12月31日起算，这也是多家报道把这件事记在12月31日名下的原因。一个家庭里的六个人围坐读经，出动近四十人，这是郇城教会被取缔之后的常态的第一次完整预演：聚会越小，来的人越多。此后六年，这个比例再没有倒过来。
来源：对华援助协会2020年11月17日报道（11月15日武警冲击、口罩理由、锁喉与动手、七人被扣至22时）；International Christian Concern 报道经 Light Magazine 转载（多部门到场、取缔通知、没收圣经诗本与袍服、盘问资格与登记）；International Christian Concern 报道经 Evangelical Focus 转载（12月30日晚家中查经、近四十人、五名女信徒午夜获释）；对华援助协会2023年3月28日、2026年9月29日报道（2020年12月31日行政拘留十五日、罚款一千元）。
2020年1月的那趟吉隆坡之行：一周的大会，一年半后的罪名
把安彦魁送进监狱的，不是聚会，不是讲道，而是一趟早已结束一年半的旅行。2020年1月28日至31日，马来西亚吉隆坡举行「KL2020福音与文化大会」，主办者是印尼华裔布道家唐崇荣（Stephen Tong），讲员包括美国牧师 Tim Keller 与神学家 D. A. Carson。安彦魁、张乘豪与另外五名郇城（锡安）归正教会同工一同前往，在马来西亚停留约一周。七个人的出入境方式，在所有报道里都写得清清楚楚：持公安部签发的中华人民共和国护照、持马来西亚签证、经机场正规边检通道出境入境，回国时同样经海关查验。没有偷渡，没有水路，没有伪造证件，没有绕开任何一处边防。2020年初新冠疫情刚起，这趟旅行在当时没有引起任何注意；七个人回国后各自回到教会与家庭，生活继续。一年半以后，这趟旅行被重新定义：汾阳市公安局认定，七人以旅游事由出境、实际参加宗教会议，构成「偷越国（边）境」。换句话说，被指控的不是他们越境的方式——方式完全合法——而是他们出境的「真实目的」与申报事由不符。一张机票、一本盖满出入境章的护照，就这样被读成了一桩刑事案件的全部物证。
这条罪名的选择值得逐字记录。《刑法》第三百二十二条的「偷越国（边）境」，原本针对的是以偷渡方式非法出入境的行为，情节严重的处一年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金。它在公众认知里与蛇头、偷渡船、边境便道绑在一起。安彦魁案把这条罪名的适用边界推到了一个新位置：出入境手续齐全、通道正规，仅仅因为出境目的被事后认定为「虚构事由」，即构成犯罪。法院的认定逻辑，据对华援助协会2026年报道转述，是两人在出入境时「编造了出入境事由」。本站必须把双方说法都写清：教会与家属一方说，持合法护照签证正规通关，何罪之有；法院一方说，事由不实，即属偷越。两种说法争的不是事实——旅行的时间、路线、证件都无争议——争的是一个定义：当国家可以事后审查你出境的内心目的，并以目的不纯追溯定罪时，「合法出境」这个概念本身还剩下多少。安彦魁在法庭陈述里把这层意思说得更直白（见后文），他甚至拿唐玄奘作比：玄奘当年是真的私自出境，他不是；玄奘取回的是他所谓的偶像之经，他带回的圣经教人离弃偶像。这个比喻是否得体可以商榷，它点出的法律问题却无可回避。
来源：对华援助协会2022年8月3日、2023年12月相关报道与2026年10月20日报道（大会名称、主办者、出入境方式、法院「编造出入境事由」的认定）；Christianity Daily 报道（大会日期2020年1月28—31日、讲员 Keller 与 Carson、五名同工获刑六至八个月、罚款最高475美元）；International Christian Concern 2022年4月7日报道；安彦魁法庭陈述（对华援助协会2022年12月1日刊出，玄奘之比为转述概括，直接引文见核实说明的引文规则）。
2021年7月28日：先被带走的五个人——拘留所门口的陷阱
刑事追诉是从同工开始的，而且开始的方式本身就值得存档。据教会一方的长篇记述（经 China Partnership 刊出），2021年7月13日，住在汾阳的同工 Zhang Ligong 家被抄，本人被行政拘留，外界与国安人员当时都以为7月28日拘留期满他就会回家。7月28日那天，两名同工 Wang Runyun 与 Zhang Yaowen 开车到拘留所门口接人，等来的不是释放：拘留所方面把两人「请」进门内，随即关门，宣布两人因涉嫌「偷越国（边）境」被刑事拘留——来接人的人，在拘留所门口变成了同案犯。第三名同工 Wang Shiqiang 当时在家照顾刚生产不久的妻子（对华援助协会另一报道说妻子刚生下第三个孩子），办案人员打电话骗他说有一份文件需要他签字，他一到场即被带走。第四名是年长的 Song Shoushan，退休牧者，当天在文水一间教会客座讲道并主持洗礼，讲道中接到电话，要他去西营派出所「见一面」，一去未回。加上 Zhang Ligong 本人，五个人在2021年7月28日前后全部被以同一罪名刑事拘留，随后被正式逮捕。五个人被带走后，当局多次向家属提出加入三自教会，家属都婉拒了——这个细节由五名家属共同向外界转述，是理解本案动机的关键旁证：如果问题真在边境管理，解法不会是「加入三自」。
五人案的程序走得比安彦魁案快。2021年12月28日，汾阳市人民法院开庭审理五人案，律师与家属获准到庭，法庭没有当庭宣判；五名被告在庭上各自作了信仰表白。2022年1月7日，五人被汾阳市人民法院以「偷越国（边）境」分别判处六个月、七个月（两人）、八个月（两人）有期徒刑，并处罚金（各人具体刑期与罚金数额的对应关系，公开报道只给出一组数字而未逐一对应，本站不猜配，见核实说明）。2022年1月初，五人陆续刑满获释，教会成员到拘留所迎接，Wang Runyun 获释后在社交媒体贴出一家合影，说「亲爱的家人，我们平安到家了，谢谢你们的祷告」。需要说明的是，对华援助协会2022年6月的一篇报道把五人的定罪记在2021年12月28日，与「12月28日开庭、1月7日宣判」的时序有出入，本站采时序完整的版本，并把冲突标注在核实说明里。
五人案之外，还有一条平行的线：同工 Zhao Weikai 于2021年5月17日被捕——他的家被抄，他与妻子被以「传教」为由传唤——2022年12月30日，他被以「非法持有宣扬恐怖主义、极端主义物品」判处有期徒刑两年、罚金三万元。据对华援助协会报道，Zhao Weikai 的妻子是残疾人，家中还有年幼的女儿；他的案子与吉隆坡之行无关，却与本案同属对郇城教会的一轮整体处置：同一年里，一间小教会的同工分别被以「偷越国境」「持有极端主义物品」两种互不相干的罪名送进监狱。罪名可以替换，名单是同一份——这句话在本案里第二次出现，后面还会有第三次。
来源：China Partnership 2021年12月教会记述（7月13日抄家与行政拘留、7月28日拘留所门口带走接人者、骗签带走、讲道时被叫走）；对华援助协会2021年12月31日报道（12月28日五人案开庭、家属证言、多次要求加入三自被拒）；对华援助协会2022年1月13日报道与 ChinaAid 代祷资料2025年4月版（2022年1月7日分别获刑六、七、七、八、八个月）；Christianity Daily 报道（五人2022年1月获释、Wang Runyun 获释留言）；对华援助协会2022年关于 Zhao Weikai 案的报道（2021年5月17日被捕、2022年12月30日获刑两年、罚金三万元、其妻残疾）。
2021年11月21日：主日敬拜散场之后，撬开的家门
轮到安彦魁本人，是在2021年11月21日，又一个星期日。敬拜结束后，安彦魁与张乘豪分别回到家中，等待他们的是已经等在门外甚至门里的警察。据姚聪娅的叙述，那天家里本要接待客人午饭，夫妻二人回到家，发现家里已经有一大群人，有人穿警服；姚聪娅质问警察为何撬门入室，对方无人出示证件，一名警察回答说，他们的制服就是证件。随后六七名穿制服者把姚聪娅与安彦魁一同带出家门，家中全部电子产品与部分书籍被搬走。张乘豪那边的情形几乎相同：他与 Guo Juan 2021年10月4日才结婚，当天小夫妻请另一对夫妇到家，警察已守在门外，搜查后把张乘豪带到武城派出所，电子设备、U盘、书籍与个人电脑全部被没收，且不给扣押清单；Guo Juan 的手机也被没收，她直到收到拘留通知才确知丈夫下落。两名妻子随后都被传唤，两个家庭都被抄家。对华援助协会2022年1月的报道写道，两位妻子被没收的手机、电脑等个人物品，此后一直未获归还。
程序文书的时间线是这样的：安彦魁夫妇11月21日被带走，家属超过二十四小时没有得到正式通知；汾阳市公安局的刑事拘留通知书落款为11月22日，称依据《刑事诉讼法》第八十二条，于11月22日对涉嫌「偷越国（边）境」的安彦魁刑事拘留，关押于方山县看守所；姚聪娅收到通知的日期，各报道有11月22日与11月24日两说（见核实说明）。张乘豪最初关押于孝义市看守所。11月下旬，姚聪娅与律师到汾阳市公安局要求会见，在公安局里遇见九天前带走她丈夫的邓姓警官，律师提出了解案情的要求被拒，理由是案件尚在侦查；姚聪娅要求归还被抄走的手机、电脑，邓姓警官称调查结束前不能归还，他为撬门一事向她道了歉，但对撬门是否合法不置可否。临走，邓姓警官告诫姚聪娅不要再去未经批准的家庭教会，要去政府批准的三自教会；姚聪娅回答他，中国人应当有宗教信仰自由。律师一方的会见申请得到的答复更直白：张乘豪的案子涉及国家安全与国家机密，办案单位出具了禁止会见的函件。一起持护照出国开会的案子，在侦查阶段被定性为涉国家机密案件——这一定性此后成为拒绝一切会见的万能理由，一用就是七个月。
2021年12月28日上午十时，经汾阳市人民检察院第二检察部〔2021〕第Z14号批准，汾阳市公安局执行逮捕，逮捕通知书称安彦魁关押地点已变为孝义市看守所。同一天，正是五名同工在汾阳法院受审的日子。逮捕之后，会见依然无门：姚聪娅与律师到孝义市看守所送日用品，被以疫情为由拒绝；直到2022年6月下旬，被捕七个月之后，律师才第一次获准会见安彦魁。据姚聪娅转述律师的话，安彦魁精神状态良好，只是挂念教会姐妹与家人——他在里面收不到任何消息。此时案件已经移送法院，罪名仍是那一条：以合法手续出了国，回来一年半之后，被指控偷越了国境。
来源：对华援助协会2021年11月、12月1日、2022年1月6日、6月27日系列报道（撬门入室与「制服就是证件」、抄家清单、拘留通知书落款11月22日与方山县看守所、邓姓警官交涉、12月28日逮捕通知书全文要点、七个月后首次律师会见）；Believers Portal 转述对华援助协会拘留通知书原文（11月22日刑事拘留）；对华援助协会2021年12月报道（张乘豪新婚、武城派出所、没收物品无清单、涉国家安全与机密禁止会见）。
2022年4月3日：丈夫在狱中，妻子们在「虎椅」上
安彦魁与张乘豪关押期间，教会没有散，压力就落到了留下的人身上。2022年4月3日是星期日，郇城（锡安）归正教会在太原迎泽区内环南街一家如家酒店的餐厅聚会，警察以防疫为由冲入，带走七名基督徒，其中包括姚聪娅与 Guo Juan。据对华援助协会的详细报道，七人被戴上手铐带进留置室，两名男性信徒被铐在地桩上，三名女性信徒被固定在审讯椅（报道称「虎椅」性质的约束椅）上；全体人员拒绝签署「不再参加郇城归正教会聚会」的保证书。警方对每人处以行政拘留十五日、罚款五百元，但因疫情无法执行，拘留被延期，先行缴纳罚款，手机被没收，七人在午夜到凌晨五时之间陆续被放回。这一纸延期执行的拘留决定，此后像一把挂在墙上的刀，在最需要的时候被人取了下来——四个月后，安彦魁开庭的前一天，轮到了姚聪娅；又过了十个多月，轮到同聚会的另一对牧者夫妇；再过两年多，2024年9月，同一场2022年4月3日聚会的一名普通女信徒（按本站匿名规则不具名）仍被以同一份处罚决定执行拘留十五日，从9月23日关到10月8日。她拿到的《行政处罚决定书》把2022年4月3日上午八时那场聚会写得清清楚楚：与二十余人在未登记、已被取缔的教会名下聚会，依据《治安管理处罚法》第五十四条处拘留十五日、罚款五百元。一场聚会，处罚可以分批执行两年半——这就是「延期拘留」作为一种管控工具的真实用法：它惩罚的不是2022年那一个上午，而是此后每一次有人想去旁听、想去聚会、想开口作证的时刻。
把这一节单独写出来，是因为它纠正了任务简报里关于姚聪娅的最后一个错误。姚聪娅与本案的关系，不是一桩不知从何而来的「诈骗」判决——那是临汾，不是太原；她与本案的关系是：丈夫被以涉密为由禁止会见时，她一次次去看守所送衣物、递申请；丈夫在狱中时，她在餐厅聚会里坐在约束椅上，拒绝签那份不再聚会的保证；丈夫开庭前一天上午十一点四十分，迎泽区派出所的人以「问话」为名把她带走，告诉她，4月那纸拘留从今天开始执行。时间点的选择没有任何掩饰。对华援助协会的报道直接写出了判断：选在开庭前一天执行，明显是为了阻止姚聪娅出席丈夫的庭审。本站同意这个判断，并把它作为事实链的一部分记录：拘留决定写于四月，执行挑在八月四日，中间隔着整整四个月，唯一能解释这个时间点的事件，就是八月五日上午九时的开庭。
来源：对华援助协会2023年6月9日报道（2022年4月3日餐厅聚会、七人被铐、地桩与约束椅、拒绝签署保证、十五日拘留加五百元罚款因疫情延期、2022年8月4日对姚聪娅启动执行）；对华援助协会2024年9月26日报道（同一聚会的普通信徒2024年9月23日至10月8日被执行同一处罚、处罚决定书全文要点、《治安管理处罚法》第五十四条）；对华援助协会2022年8月9日报道（Guo Juan 庭后被带走执行同一拘留）。
2022年8月5日的庭审，与11月3日的判决
2022年8月5日上午，汾阳市人民法院审理安彦魁、张乘豪案。能到庭的家属只剩下安彦魁的儿子（An Xiongwei，英文来源拼音）与张乘豪的妻子 Guo Juan——姚聪娅已在前一天被带走拘留。据到庭者观察，安彦魁看上去健康，张乘豪明显消瘦。庭上，两名辩护律师提出两点程序抗辩：汾阳法院对本案没有管辖权；审判法官有偏见。为此律师要求法院撤案，审判长决定休庭处理律师的投诉与申请，下次开庭时间未定。庭审结束后，An Xiongwei、Guo Juan 与几名基督徒在餐馆吃午饭，大批警察突然冲进餐馆把 Guo Juan 带走，理由与前一天带走姚聪娅相同：执行4月3日那纸延期拘留。至此，两名被告的妻子都在拘留所里，两家的旁听席都空了。此后公开记录里没有第二次开庭的日期——判决是在没有公开报道的后续程序里作出的——本站如实标注：2022年8月5日之后至宣判之间的庭审安排，无公开记录。
判决日期是2022年11月3日：汾阳市人民法院以「偷越国（边）境」判处安彦魁有期徒刑一年、罚金五千元，张乘豪有期徒刑一年、罚金四千元。一年，正是第三百二十二条的法定最高刑。但两位妻子直到11月7日才被告知丈夫的判决结果——对华援助协会11月9日的报道标题记的是妻子收到判决书的日期，美国国际宗教自由委员会（USCIRF）的个案档案记的则是11月3日的判决日期，两者并不矛盾，中间隔着四天的信息封锁。2022年11月21日，距被带走整整一年，两人获释。对华援助协会多数报道称两人系刑满获释；但该协会2023年6月的一篇报道却写汾阳法院当日「批准两人取保候审」，措辞与「刑满」冲突。本站的解读是：两人获释后因上诉未决而处于取保状态（2023年二审中法警一度按在押被告对待安彦魁、随即发现他系取保而改置正常席位，见下节），获释本身与刑期届满同日发生，两个说法分别描述了释放的实体与程序两面；无论如何，「2022年11月21日回家」这一事实有全部来源一致支持。
狱中的一年，安彦魁写下五首被教会称作「狱中诗歌」的作品，篇名可考的有《狱中诗》《西山》《一生挚爱的妻子》《无信之人》《耶稣的脚跟》，由对华援助协会译出刊布。其中写于7月的一首自述狱中生活：粗淡的饭食、四面墙里看天、用手指头数日子、头发白了六成。这些是他本人的文字，属于自述材料，本站按自述记录。另一处身体记录是对华援助协会刊出的照片说明，称安彦魁与张乘豪在关押期间体重下降了二十二磅——此数仅见于该照片说明，无第二来源，本站标为未核。能坐实的消瘦只有一处旁证：8月5日庭上，到庭者亲眼见到张乘豪明显变瘦。
来源：对华援助协会2022年8月9日报道（8月5日庭审、管辖权与法官偏见抗辩、休庭、Guo Juan 庭后在餐馆被带走、儿子到庭观察）；对华援助协会2022年11月9日、11月下旬报道（11月7日妻子获知判决、一年刑期与罚金数额、五首狱中诗歌）；USCIRF 安彦魁个案档案（判决日期2022年11月3日、刑期一年、拘留日期2021年11月21日）；对华援助协会2023年6月9日报道（「取保候审」措辞，与刑满说冲突）；对华援助协会2022年12月1日报道（照片说明体重下降二十二磅，未核）。
他在法庭上说了什么：案中之案
安彦魁留给档案最重的文本，是他的法庭陈述。对华援助协会2022年12月1日刊出其陈述的英译与述评，题为《我恳求你们敬畏神》。按该刊转述，他的陈述主线有三层。第一层是定性：他说自己的案子是「案中之案」——表面上是偷越国境的刑事案，里面装着的是一桩宗教案；他多次质问办案警察，为什么不直说就是要打压、迫害教会，非要罗织罪名。第二层是自比：他把自己与唐玄奘相比，说玄奘是真正的私自出境者，自己持合法证件出入；玄奘取经回来传播他眼中的偶像崇拜，圣经却教人离弃偶像、归向真神。第三层是劝诫：他当庭恳求主审法官与检察官敬畏神、仰望星空、凭公义断案，并说即使今天的判决不公，历史的审判大于今天的审判，永恒的审判又大于历史的审判；他以「为义受逼迫的人有福了」自况，称自己若受刑，是为持守信仰与真理受刑，不是为罪受刑。本站对这些内容全部采用转述，不作长篇照录（引文规则见核实说明）；需要记下的是这份陈述在同道圈子里引起的回响：秋雨圣约教会长老李英强读后写了一首短诗回赠，把他的经历概括为派出所的小审、看守所的磨难、监狱如修道院、法庭成宣教场。这首诗的存在说明一件事：安彦魁的陈述在教会网络内部被当作一份见证文本流传，它的听众从来就不止法庭上的那几个人。
一审检察官在庭上问过他是否认罪，他的回答据其事后自述是反问对方：我认为该认罪的是你们，你们知道自己在犯罪吗？这句对答出自安彦魁本人在代祷信中的自述，无庭审笔录可核，本站按自述记录。即便只按可核实的陈述文本看，这个案子的庭审结构也已经清楚：一边是把「出境目的」写成罪状的公诉，一边是把法庭当作讲台的被告。对一个传道人来说，他在法庭上的行为与他在主日讲台上的行为是同一件事；对办案机关来说，这大概正是问题所在——他们判得了他的出境，判不了他的开口。
来源：对华援助协会2022年12月1日报道（法庭陈述英译与述评、「案中之案」、玄奘之比、恳求法官敬畏神、李英强回赠诗）；对华援助协会2023年3月28日报道（检察官问认罪及其反问，出自安彦魁代祷信自述）。
2023年3月：把一本圣经当作「新证据」的二审
获释之后，安彦魁与张乘豪提出上诉。2023年3月1日，吕梁市中级人民法院以秘密审理方式开庭二审，主审法官为刘惠平；判决书上列名的另两名法官并未到庭（据对华援助协会报道）。庭审一开始还有一个细节：法警把安彦魁安排在中间一张形如牢笼的椅子上，他起初抗议，后来顺服落座；辩方陈列完证据后，法警意识到他是取保在外的人员，才把他改置于正常席位。这个细节从侧面印证了上一节的冲突点：出狱后的他，在程序上确实处于取保状态。主审法官问他的职业，他答是牧师，法官随即追问：那你就是无业，对吗？随后，安彦魁提交了他的「新证据」——一本圣经。他想用圣经里使徒保罗的宣教旅行地图向法庭说明：基督徒领袖自古以来就要跨国旅行，旅行是事奉的一部分；他持旅游签证与同工出国参加福音大会，与保罗的行程同属旅行。主审法官觉得这个请求不寻常，确认他是否真的要把圣经作为证据提交；安彦魁说，这是一份「无形的荣耀」，他愿意把这本圣经送给法官。他在庭后表示，自己并不指望改判，上诉的意义在于过程——在法庭上为神的国作见证。
2023年3月15日，吕梁市中级人民法院作出二审裁定：驳回上诉，维持原判。韩国殉道者之声2023年4月11日的报道记述了同一场面，并引述其代表的话：保罗每一次上法庭，辩护的都是福音而不是自己；安彦魁同样把上诉当作向掌权者作见证的场合。至此，吉隆坡之行的刑事程序全部走完：一趟手续齐全的出境旅行，一审最高刑一年，二审维持。两位被告都已服满刑期，二审改判与否对他们的人身自由其实不再有影响——安彦魁自己说得很清楚，他要的不是这个。他用一场必输的上诉，向审他的法庭递了一本圣经；法庭收下了程序，退回了上诉。这个交换是否「值得」，不在本站的判断范围；本站只记录：这是公开记录里，少见的被告把圣经列为上诉证据的中国案件。
来源：对华援助协会2023年3月28日报道（3月1日秘密二审、主审法官刘惠平、笼形椅与取保席位、牧师即无业的对答、圣经作为新证据、3月15日驳回上诉维持原判）；韩国殉道者之声2023年4月11日报道（上诉被驳回、保罗行程地图、赠圣经给法官）。
家人这一页：姚聪娅、Guo Juan 与两个被抄过的家
把本案家属承受的东西按人头列清，是本站的固定体例。姚聪娅：2021年11月21日亲历撬门抄家，与丈夫同被带出家门，手机、电脑、书籍被搬走且长期未还；11月下旬到汾阳公安局交涉，被告知不要再去家庭教会、改去三自教会；此后大半年里，她与律师一次次去看守所送衣物、递会见申请，全部被拒，理由从疫情换到国家机密；2021年11月底，她发出代祷信息，说明丈夫持中国护照与合法签证出境、行程至多一周，并提醒其他基督徒：出国务必谨慎，以免被安上偷越国境的罪名。2022年4月3日，她在餐厅聚会中被铐、被固定在约束椅上，被处延期执行的十五日拘留；8月4日，拘留被启动，丈夫开庭时她人在拘留所。Guo Juan：2021年10月4日结婚，婚后一个多月丈夫被捕，新婚的家被抄，手机被没收，连丈夫的下落都要等拘留通知；2022年8月5日，她是两家唯一到庭的妻子，庭审后在餐馆与同伴吃饭时被大批警察当场带走，执行同一纸延期拘留。安彦魁的儿子在2022年8月5日到庭旁听，是当天安家唯一的见证人。两个家庭的孩子情况、姚聪娅夫妇子女人数，除儿子到庭这一事实外，无公开记录，本站不写。
家属这一页里还要记一笔经济与生活层面的实情：两个家庭被抄走的电子设备与书籍，在2022年1月的报道时点仍未归还，此后有无归还，无公开记录；两名传道人被关押的一年里，两个家庭的收入来源与生活安排，均无公开记录。本站不以想象补这一页。能坐写的只有结构：抄家拿走的是通讯工具，禁止会见切断的是信息，延期拘留卡住的是妻子出席庭审的权利，拒绝归还物品延续的是日常的窒息感。这四样东西合起来，是一套不针对被告本人、而针对他身后那个家庭的处置。与临汾圣约家园教会案把奉献写成「诈骗」不同，太原郇城案的株连不用新罪名，只用时间点的选择就完成了：拘留早已决定，只等在最疼的那一天执行。
来源：对华援助协会2021年11月至2022年8月系列报道（姚聪娅代祷信息全文要点、交涉与拒绝会见、抄家物品未归还）；对华援助协会2021年12月1日报道（Guo Juan 新婚与抄家）；对华援助协会2022年8月9日报道（Guo Juan 庭后被带走、儿子到庭）。
出狱之后：处置没有结束，只是回到了十五日的刻度
2023年6月9日上午，与安彦魁同教会的另一位牧者夫妇突然失联，同工四处寻找，甚至调看小区监控，最后才得知：警察把夫妇二人带走，执行的仍是2022年4月3日那场聚会的延期行政拘留——那纸决定在十四个月后，又落到了两个人头上。本站按匿名规则不具普通同工之名，只记结构：同一天、同一场聚会的处罚决定，到2024年9月仍在分批执行（见前文）。对郇城教会来说，2022年4月3日从来不是一个过去的日期，而是一份可以无限期分期执行的名单。
2025年10月12日是星期日，警察冲击郇城归正教会的主日敬拜，安彦魁、张乘豪等十一名教会成员被带走，全部被处行政拘留十五日，10月28日获释。这是两人刑满近三年之后，再一次因为同一件事——主日聚会——被关在同一个十五日的刻度里。此次冲击的现场细节（到场部门、人数、没收物品）无详细公开记录，本站不以2020年或2022年的细节填充。能确认的只有对华援助协会2026年报道的回溯：十一人、主日、十五日、10月28日释放。2026年9月29日上午十时三十分，太原市公安局人员到安彦魁家中，以涉嫌「组织非法宗教活动」将他带走讯问；教会与一份警方文书经对华援助协会查阅：太原市公安局出具的传唤证写明其涉嫌组织非法宗教活动，要求他到该局执法办案中心接受讯问，文书援引的是《治安管理处罚法》第九十六条——一条关于传唤程序的规定。带走当时，拘留的性质与期限尚不明确；次日，家属接到通知：行政拘留十五日（此节为二手转述渠道，见核实说明）。2026年10月14日，安彦魁回家；对华援助协会10月20日报道，他已回家休养。这是截至本站发稿（2026年10月24日）的最新状态：人在家中，教会仍在聚会，管控没有解除的任何公开迹象。
把2020年到2026年的处置刻度排成一列，形状非常清楚：十五日（2020年12月）、一年刑期（2021—2022年）、十五日分批执行（2022—2024年，落在妻子与同工头上）、十五日（2025年10月）、十五日（2026年9月）。重刑用过一次之后，机器回到了它最顺手的工具：不需要检察院、不需要法院、单次不超过十五日、但可以无限重复的行政拘留。对安彦魁而言，2022年11月21日走出看守所不是故事的结尾，甚至不是中点——那之后他又被关了至少两次，每一次的理由都写在同一张传唤证的同一行字上：组织非法宗教活动。
来源：对华援助协会2023年6月9日报道（同教会牧者夫妇被执行2022年4月聚会的延期拘留）；对华援助协会2026年10月20日报道（2025年10月12日十一人被拘留、10月28日获释；2026年10月14日回家休养）；对华援助协会2026年9月29日报道（9月29日10时30分在家被带走、传唤证与《治安管理处罚法》第九十六条）；International Christian Concern 2026年10月2日报道（同一带走事件、警方记录）；CPAD News 转述（家属9月30日获知行政拘留十五日，二手渠道，未核）。
与临汾两案的区分：同省、同年，不是一回事
本站花一整节做区分，是因为混淆已经真实发生过——包括在本页的任务简报里。山西省近年的教会大案至少有三宗，地点都在晋南晋中，时间彼此交叠，极易串线。其一，临汾金灯台教会案：该教会2009年即遭冲击、2018年教堂被拆除，2021年8月起多名同工被以「诈骗」抓捕，2025年6月20日十名信徒被判「诈骗」，刑期最高者九年两个月；其创办牧师夫妇另案处置。其二，临汾圣约家园教会案：该教会持守威斯敏斯特信条、采长老制，2022年8月亲子营期间牧师李洁、长老韩晓东被带走，同年11月长老王强被捕、教会于11月16日被「取缔」；检方指控三人以教会奉献构成「犯罪团伙」与「非法收入」，2023年6月被以「诈骗」起诉，2025年5月8日秘密开庭，李洁的妻子、母亲与孩子被阻止入庭并被强行带离，6月20日宣判：李洁、韩晓东各三年八个月，王强一年十一个月（刑期已折抵）；辩护律师曾被告知，若配合法院安保要求（交出手机、电脑），刑期不会超过三年，结果宣判超出。其三，就是本页的太原郇城归正教会案：罪名是偷越国境与组织非法宗教活动，没有「诈骗」，没有奉献指控，地点在太原，时间在2021至2022年。三宗案子的共同点只有两样：教会都不登记、不入三自；办案的手法都在程序上做文章——临汾案做在庭审准入与量刑承诺上，太原案做在会见禁止与拘留执行的时间点上。除此之外，人物、教会、罪名、年份各不相同，引用时绝不可互换。本页标题里的人，只对太原这一宗负责。
来源：Christian Solidarity Worldwide 2025年7月通报与《基督邮报》2025年7月3日报道（临汾圣约家园教会三人刑期、2025年5月8日开庭、家属被带离、律师被告知三年上限）；《寒冬》2025年6月报道（圣约家园教会2022年被取缔经过、金灯台教会十人2025年6月20日刑期）；对华援助协会2025年6月20日关于金灯台教会案的声明。
国际社会的记录：这次，数据库里有他的名字
与本站此前记录的一些案件不同，安彦魁在国际档案里留下了完整的一格。美国国际宗教自由委员会（USCIRF）的宗教良心犯（FoRB Victims）数据库有他的个人条目：姓名安彦魁，宗教信仰为基督教新教，宗教领袖，拘留日期2021年11月21日，判决日期2022年11月3日，刑期一年，定罪性质为非法移民与出入境类，迫害原因为宗教活动、宗教信仰、宗教领袖身份与出境旅行，当前状态为已释放，并关联同案张乘豪条目。英国 Christian Solidarity Worldwide 在他被捕三天后即于2021年11月24日发文，创会主席 Mervyn Thomas 在声明中呼吁当局停止骚扰与逮捕秋雨、青草地（成都）与郇城等教会的成员。International Christian Concern 自2018年六四祷告守夜的当日报道起持续记录本案：2022年4月7日刊出他的人物特稿，称当局对他的定罪指控为「捏造」，并记下他联署呼吁北京尊重宗教自由的公开信；2026年10月2日再报他最新一次被带走。韩国殉道者之声2023年4月专题报道其上诉。美国国会层面，他的案子进入了证词文本：傅希秋提交美国众议院外交事务委员会全球人权小组的书面证词，在「2022年迫害新趋势：新罪名的使用」一节里，逐一点名郇城（锡安）归正教会五名同工与安彦魁、张乘豪——「因合法出境参加福音大会被控偷越国家边境」——并同列同工 Zhao Weikai 两年刑期一事。Open Doors 的2023年中国国情档案亦逐日记录了2021年11月21日的被拘。本站另行核查美国国会及行政当局中国委员会（CECC）政治犯数据库，未检索到以其姓名建立的独立条目在本页引用的公开材料之中——此点本站只写「未找到」，不断言其不存在于该库的任何角落。国际记录的形状与本案的形状是一致的：报道网络记下了全程，官方数据库记下了刑期，唯独作出判决的那套司法系统，从未公开过一份完整的判决书。
来源：USCIRF 宗教良心犯数据库安彦魁条目（本站2026年10月核查）；Christian Solidarity Worldwide 2021年11月24日新闻稿；International Christian Concern 2018年6月4日、2022年4月7日、2026年10月2日报道；韩国殉道者之声2023年4月11日报道；傅希秋美国众议院外交委员会书面证词（2023年听证，「偷越国境」一节逐一点名）；Open Doors《中国国情档案2023》（2021年11月21日条目）。
完整时间线
2018年6月4日：安彦魁在成都秋雨圣约教会六四祷告守夜现场被警方带走（ICC 当日报道点名；被带走时长与获释时间无公开记录）。本站排序日期。
2018年9月前后：安彦魁作为最早签署人之一，联署王怡发起的《牧者联署：为基督信仰的声明》（全国四百多名牧者签署；其父当时新丧）。
2020年1月28—31日：安彦魁、张乘豪与五名同工赴马来西亚吉隆坡参加「KL2020福音与文化大会」（唐崇荣主办，Keller、Carson 等讲员），持中国护照与马来西亚签证经正规海关出入境，停留约一周。
2020年11月15日：太原郇城归正教会主日敬拜被武警与多部门人员冲击；安彦魁夫妇与五名信徒被带走讯问至当晚22时；教会收到取缔通知，圣经、诗本、唱诗班袍服与手机被没收（细节版本有出入，见正文）。
2020年12月30日晚（另有报道作12月31日）：安彦魁在家中与五名信徒查经时被近四十名人员带走；五名女信徒午夜前后获释，安彦魁被太原市公安局小店分局以「组织非法宗教活动」处行政拘留十五日、罚款一千元，自12月31日起算。
2021年5月17日：同教会同工 Zhao Weikai 被捕（家中被抄、夫妇被传唤）；其后另案发展（见2022年12月30日条）。
2021年7月13日：汾阳同工 Zhang Ligong 家被抄、本人被行政拘留。7月28日：拘留期满之日，Wang Runyun、Zhang Yaowen 到拘留所接人时被当场转为刑事拘留；Wang Shiqiang 被以签字为名骗出带走；Song Shoushan 在文水客座讲道时被叫到派出所带走。五人同以涉嫌「偷越国（边）境」被刑事拘留，其后被正式逮捕；当局多次要求家属推动教会加入三自，均被拒绝。
2021年10月4日：张乘豪与 Guo Juan 结婚。
2021年11月21日（主日）：安彦魁、张乘豪敬拜后分别在家中被汾阳市公安局带走；两家被抄，电子设备与书籍被没收且无清单；安家房门被撬，警察未出示证件。姚聪娅随后发布代祷信息说明丈夫持合法证件出境。
2021年11月22日：汾阳市公安局刑事拘留通知书落款日期，称安彦魁关押于方山县看守所（姚聪娅收到通知的日期另有11月24日一说）。11月下旬：姚聪娅与律师到汾阳公安局交涉会见被拒，被要求改去三自教会；律师被告知案件涉国家安全与机密、禁止会见。
2021年12月28日：经汾阳市人民检察院批准，安彦魁于上午10时被执行逮捕，关押地为孝义市看守所；同日，五名同工案在汾阳市人民法院开庭（未当庭宣判）。
2022年1月7日：五名同工被汾阳市人民法院以「偷越国（边）境」分别判处六个月、七个月（两人）、八个月（两人）并处罚金；1月间陆续刑满获释。
2022年4月3日：郇城教会在太原一餐厅聚会时被带走七人，包括姚聪娅与 Guo Juan；多人被铐、被固定于约束椅；全体拒绝签署不再聚会保证；每人被处行政拘留十五日、罚款五百元，因疫情延期执行。
2022年6月下旬：被捕七个月后，律师首次获准会见安彦魁；案件已移送法院。
2022年8月4日11时40分许：太原迎泽警方以问话为名带走姚聪娅，启动其4月3日的十五日行政拘留——在丈夫开庭前一天。
2022年8月5日上午：汾阳市人民法院审理安彦魁、张乘豪案；安彦魁之子与 Guo Juan 到庭；辩护律师提出管辖权与法官偏见抗辩，法庭休庭；庭后 Guo Juan 在餐馆被警察带走，执行同一延期拘留。其后庭审安排无公开记录。
2022年11月3日：汾阳市人民法院判决：安彦魁有期徒刑一年、罚金五千元；张乘豪有期徒刑一年、罚金四千元。11月7日：两位妻子才被告知判决结果。
2022年11月21日：安彦魁、张乘豪获释回家（多数报道称刑满；一处报道称经法院批准取保候审，见核实说明）。狱中安彦魁写下五首诗歌。
2022年12月1日：对华援助协会刊出安彦魁法庭陈述（《我恳求你们敬畏神》）。12月30日：同工 Zhao Weikai 被以「非法持有宣扬恐怖主义、极端主义物品」判处有期徒刑两年、罚金三万元。
2023年3月1日：吕梁市中级人民法院秘密二审，主审法官刘惠平；安彦魁以圣经为「新证据」提交法庭，并表示愿赠法官。3月15日：二审驳回上诉、维持原判。
2023年6月9日：同教会另一牧者夫妇被带走，执行2022年4月3日聚会的延期行政拘留（延期逾十四个月）。
2024年9月23日至10月8日：2022年4月3日聚会的一名普通信徒被执行同一处罚决定，行政拘留十五日、罚款五百元（处罚决定书援引《治安管理处罚法》第五十四条）。
2025年10月12日（主日）：郇城教会敬拜再遭冲击，安彦魁、张乘豪等十一人被行政拘留十五日，10月28日获释。
2026年9月29日10时30分：太原市公安局人员到安彦魁家中，以涉嫌「组织非法宗教活动」将其带走讯问，传唤证援引《治安管理处罚法》第九十六条；次日家属获知行政拘留十五日（二手渠道）。10月14日：安彦魁回家。10月20日：对华援助协会报道其已回家休养。
2026年10月（本站发稿）：无当局解除对安彦魁及其教会管控的公开记录；教会仍拒绝登记与加入三自，聚会持续。最新可核实状态：居于太原家中，持续事奉，管控持续。
核实说明
本页事实以对华援助协会（ChinaAid）2018—2026年的逐次案件报道为骨干，必须先交代来源性质：对华援助协会是立场明确的宗教自由倡导机构，其报道多基于家属（姚聪娅、Guo Juan）、教会同工与辩护律师的转述及拘留、逮捕通知书文本，属于当事方信源。本站以 USCIRF 个案档案、Christian Solidarity Worldwide 新闻稿、International Christian Concern 的当日与后续报道、韩国殉道者之声、China Partnership 的教会记述、Christianity Daily 与傅希秋的国会书面证词逐项交叉核对；关键节点——2021年11月21日被拘、12月28日被捕、2022年8月5日庭审、2022年11月3日一年刑期、2023年3月15日二审维持、2025年10月与2026年9月的两次行政拘留——均有两条以上来源链支持。证据分级：有通知书文本或多家独立转述者为二级可靠记录；仅见一条来源链者一律标「未核」——包括关押期间体重下降二十二磅（仅对华援助协会照片说明）、2026年9月30日家属获知十五日拘留的环节（仅二手转述渠道）、安彦魁2022年4月庭上对检察官的反问（其本人代祷信自述）。其出生年份、籍贯、学历、子女人数（除儿子2022年8月5日到庭一事外）均无公开记录，本站不推算、不虚构；同教会普通信徒按本站规则匿名，2022年4月3日聚会的同工夫妇与2024年被执行拘留的女信徒均不具名。
对任务简报的订正共五处，每一处都改变案件的性质。其一，教会：简报称安彦魁为「临汾圣约家园教会」牧师，错。全部来源一致表明他是太原郇城归正教会（亦称锡安归正教会）传道人；临汾圣约家园教会是另一间教会，其牧师为李洁。其二，被拘日期：简报把2021年7月28日记在安彦魁名下，错。7月28日被刑事拘留的是五名同工（其中两人在拘留所门口接人时被当场带走）；安彦魁本人于2021年11月21日被拘。其三，判决：简报称「2025年1月判刑」，错且无任何来源支持。安彦魁的判决在2022年11月3日由汾阳市人民法院作出：有期徒刑一年、罚金五千元；2025年进入判决的是临汾圣约家园教会（6月20日）等与他无关的案件，简报疑似由此串线。其四，妻子：简报称姚聪娅「另案被以诈骗判刑」，本站穷尽检索无此记录，明确不予采信。姚聪娅的实际记录是2022年4月3日被处行政拘留十五日、罚款五百元（延期执行），并于2022年8月4日、即丈夫开庭前一天被启动执行；「诈骗」罪名属于临汾金灯台与圣约家园两案。其五，同工姓名：简报作「张乘豪」，英文来源仅给出拼音 Zhang Chenghao，其汉字写法本站未能从可查来源独立核实，本页暂从简报写法并在此标注未核；读者引用时请以判决书或家属公布文本为准。
来源之间的冲突共六处，逐一标注。其一，2020年12月家中查经被带走的日期：对华援助协会一篇报道作12月30日晚，另一篇作12月31日晚，拘留与罚款的日期各家多记为12月31日，本站以12月30日晚被带走、12月31日起算拘留为正文写法并存录冲突。其二，拘留通知：通知书落款为2021年11月22日，姚聪娅收到通知的日期有11月22日与11月24日两说；被带走的日期则各家一致为11月21日。其三，关押地点：最初报道安彦魁在方山县看守所、张乘豪在孝义市看守所；2021年12月28日逮捕通知书称安彦魁在孝义市看守所——应为期间移送，本站按时间顺序并列。其四，五名同工的定罪日期：对华援助协会一篇报道作2021年12月28日（当日为开庭日），其代祷资料与另一篇报道作2022年1月7日宣判、刑期六、七、七、八、八个月，本站采后者；五人各自对应的具体刑期与罚金，公开报道未逐一对应，本站不猜配。其五，获释性质：多数报道称2022年11月21日刑满获释，一篇报道称经汾阳法院批准取保候审；结合2023年二审时「法警发现其系取保人员」的记录，本站解读为刑满之日获释、程序上因上诉未决而取保，两说并列存档。其六，2025年10月拘留的出入天数：报道称十五日拘留、10月12日被带走、10月28日获释，按日历为十六日后，本站照录报道原文、不自行修正。另，2020年11月15日冲击的细节（警方是否等到敬拜结束、动手情节）在对华援助协会与 ICC 转述之间有出入，正文已并列；安彦魁2023年二审的法庭细节以对华援助协会与韩国殉道者之声两条来源链互证。
本页所有引文均为转述与概括，单篇来源的直接引用不超过五十词；无公开记录事项均在正文与时间线中逐项标明，不以推测填补。
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安彦魁案最值得记录的，是罪名的想象力。一国公民持本国公安机关签发的护照、持目的地国家的签证、在机场的正规通道里排队盖章出境，回来一年半以后，被告知那趟旅行叫「偷越国境」，而且判的还是这条罪名的最高刑。办案机关其实从头到尾没有否认过证件与通道的真实性——他们否认的是他出境的「目的」。当定罪的对象从行为变成目的，任何一趟出国都可以被事后重新审判：你说去旅游，会议的照片说你去了教会；你说去探亲，日程表说你见了牧师。这条口子一旦撕开，受威胁的不只是传道人，而是每一个出境参加过任何宗教、学术、民间活动的普通人。更不必说，这个案子的被告在法庭上问的那句话至今没有人回答：为什么不直说是要打压教会，非要罗织罪名？罗织本身就是答案的一部分——因为「取缔一间教会」写在判决书上太难看，「偷越国境」写上去，至少看起来像一桩普通的刑事案。
还要看清那纸延期拘留的用法。2022年4月的一场餐厅聚会，生成一份十五日的处罚决定，然后这份决定被分批执行了两年半：先落在被告的妻子头上，执行的日期挑在丈夫开庭的前一天；再落在同工夫妇头上，隔了十四个月；最后落在一位普通信徒头上，隔了近两年半。一份处罚，三次使用，每次都卡在最疼的时间点上。这不是执法的迟延，这是把处罚存进银行，需要时再支取。配合抄家不还的手机电脑、以国家机密为名禁止会见的七个月、以取缔通知宣判一间教会「不存在」的九十秒，这套组合拳里的每一样都不重——十五天、一千块、五千块、一年——但拼在一起，就是让一间小教会和两个家庭在八年时间里（2018—2026）没有任何一个季度是真正安稳的。本站把这条长线完整记下来，正是因为它的每一段单独看都太「轻」了，轻到容易被略过；而略过每一段的人，永远看不见整条线。安彦魁2026年10月14日又一次走出拘留场所回到家里，回家休养——报道就这么一句话。这个人已经被这样送进去、放出来至少五轮，第六轮的传唤证大概已经在路上了。记录这件事，就是本站存在的理由。
来源
对华援助协会（ChinaAid）：2020年11月17日报道；2021年11月、12月1日、12月31日报道；2022年1月6日、1月13日、6月27日、8月3日、8月9日、11月9日、12月1日报道；2023年3月28日、6月9日报道；2024年9月26日报道；2026年9月29日、10月20日报道。美国国际宗教自由委员会（USCIRF）宗教良心犯数据库：安彦魁个案条目（本站2026年10月核查）。Christian Solidarity Worldwide：2021年11月24日新闻稿；2025年7月临汾圣约家园教会判决通报。International Christian Concern：2018年6月4日报道；2022年4月7日人物特稿；2026年10月2日报道；其2020年11月、12月报道经 Light Magazine、Evangelical Focus 转载。韩国殉道者之声：2023年4月11日报道。China Partnership：2021年12月教会记述《一百二十年的硬土》（五名同工被带走经过）。Christianity Daily：五名同工获释报道。《基督邮报》：2025年7月3日（临汾圣约家园教会判决）、2026年10月5日（安彦魁被带走）报道。《寒冬》（Bitter Winter）：2025年6月临汾两案报道。傅希秋：美国众议院外交事务委员会全球人权小组书面证词（郇城教会「偷越国境」一节）。Open Doors：《中国国情档案2023》。ChinaAid 代祷资料（2025年4月版，五人刑期与安、张判决综述）。CECC 政治犯数据库：本站2026年10月检索记录（未找到其独立条目）。